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Forêts et humains : une communauté de destins
P o i n t s d e r e p è r e
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Conclusion
Ainsi, le chapitre 2 nous permet d’apprécier l’importance et la légitimité
des services culturels, sociaux et spirituels de la forêt, une fonction intangible
attribuable à l’interaction des humains et de l’écosystème. Le défi pour l’éco-
nomie verte est de prendre en considération, non seulement l’existence de
cette dimension, mais sa valeur réelle et de rétablir les termes de l’échange. Si
les savoirs traditionnels des peuples forestiers présentent une valeur ajoutée
pour les fonctions de conservation et d’exploitation des ressources ligneuses
et non ligneuses des forêts, il faut que cette valeur soit reconnue et rétri-
buée de telle façon que ces populations, détentrices de savoirs, ne soient pas
contraintes par la pauvreté à chercher ailleurs leur subsistance et à oublier ces
savoirs séculaires. Si par ailleurs ces cultures peuvent nous apprendre plus sur
nous-mêmes comme humanité, il faut leur consacrer plus que des musées.
L’économie verte doit donc élargir ses cadres et favoriser des transferts de
richesse vers les gens qui sont les intendants des forêts depuis des millénaires.
Ces populations étant parmi les plus démunies du monde, elle contribuera
ainsi à l’éradication de la pauvreté telle que préconisée par les Objectifs du
Millénaire.
Enfin, comme nous le rappelle Nicole Huybens, l’économie verte
ne résoudra pas les problèmes de pauvreté si les recommandations de la
Francophonie se limitent à « lutter contre la pauvreté ». Accroître le bien-être
des humains sur la planète, particulièrement de ceux qui n’ont rien ou pas
grand chose ne passe probablement pas par le fait d’accroître le taux de profit.
Le monde entier n’est pas pauvre, mais les richesses sont bien trop mal répar-
ties pour envisager l’économie verte sans une réflexion de fond sur le phéno-
mène. Comme il est souhaitable de partager les connaissances, il serait aussi
souhaitable de mieux répartir les richesses. Et dans ce cas, les actions pour
éradiquer la pauvreté se situent certainement autant dans les pays riches que
dans les pays pauvres.